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游居庸关长城

发布者:雨夜聆风 384 2013-07-17

小的时候记得每年学校会组织春游,上班以后感觉时光匆匆而过,似乎少了玩乐的兴致,就像一首歌唱的“有了钱的时候我又没时间,有时间的我又没有钱”,矛盾是永远存在的,但激情是必有的,在这个城市游走了许多年,趁着五一放假好好游游吧,我游,我游,我游游游……

居庸关,是京北长城沿线上的著名古关城,国家级文物保护单位。是长城重要的关隘。关城所在的峡谷,属太行余脉军都山地,以险著称。现存的居庸关城,始建于明洪武元年(1368年),1992年昌平县十三陵特 区办事处对关城建筑进行了全面修复,再现了昔日的雄姿。居庸关山峦起伏,山花遍野,既有陡峭的长城,又有雄伟的关城,历代文人墨客留下了许多赞咏的诗篇, 乾隆皇帝也在此御笔亲提"居庸叠翠"四字,成为著名的“燕山八景”之首。原有乾隆亲自题写的碑石一块,现已不存在。居庸关的中心,有一"过街塔"基座, 名"云台",取其"远望如在云端"之意。云台创建于元至正二至五年(1342一1345年),是用汉白玉石 筑成的,台高9.5米,上顶东西宽25.21米,南北长12.9米;下基东西宽26.84米。南北长15.57米,上小下大,平面呈矩形。台顶四周的石栏 杆、望柱、栏板、滴水龙头等建筑,都保持着元代的艺术风格。台基中央有一个门洞,门道可通行人、车、马。云台可谓是元代一座大型的石雕艺术精品。云台上原 建有三座白色喇嘛塔,可惜毁于元末明初。此后在台基上建了"泰安寺", 清康熙四十一年(1702年),寺遭火焚,仅存云台。现在台顶上的柱础,就是明代泰安寺殿字的遗物。  云台石刻堪称一绝。券门内两侧右壁及顶部遍刻佛 像,佛像造型生动,雕刻技艺高超,六种文字的石刻经文、咒语为历史研究提供了难能可贵的资料。

据专家考证,石刻造像具有典型的藏传佛教萨迦教 派的特征。进入券门两壁刻四大天王像。天王身躯高大,怒目圆睁,并有厉鬼在其左右,是护持佛法,镇守国家四方的尊神。据说明朝正德年间,武宗皇帝朱厚燳微 服出游,夜间骑马偷偷混出居庸关时,他的坐骑见到四大天王像,吓得不敢前行。无奈之下武宗下令用烟火把像熏黑了,才得以出关。 券门两壁四天王的空间处,有用梵、藏、八思巴、畏兀儿、西夏、汉等六种文字镌刻的《如来心经》经文、咒语、造塔功德记等,西夏文是纪录我国古代党项族语言 的文字,创制于公元1036——1038年间,当时约有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝师八思巴创立的蒙古新 字。它脱胎于藏文,采用拼音的方式书写,并于公元1269年颁诏推行。以上两种文字流传时间很短便废弃不用,而保存下来的石刻文字对破译古代文字,以及研 究西夏、蒙古历史都提供了非常珍贵的实物资料。

 券门顶部刻有五个曼荼罗,即五组圆形图案式佛像,佛界称其为坛场。坛场的设立有保护众佛修炼铁,防止魔众侵犯的意思。五曼荼罗的主尊佛像,由北往南依次 为:释迦牟尼佛(如来佛)、阿弥陀佛(菩萨形)、阿佛(菩萨形)、金刚手菩萨、普明菩萨。其中除释迦牟尼为佛祖之外,其他四菩萨在此显现,则有四方教主的 意思。五曼荼罗连同其他佛像,共197尊。券顶两侧的斜面上,刻有十方佛,在每方佛的周围还分别刻有小佛102座,共计小佛1020座,取共千佛之意。这 些小佛,是明朝正统年间,修建泰安寺(1443——1449)时,由镇守永宁(今延庆县 境)的太监谷春主持补刻的。连同十方佛下的菩萨、比丘,券项两侧部共有刻像1060尊。券门的南北券面上,雕刻着造型独特、别具一格的一组造像,其中有大 鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等等,佛界称其为“六拿具”。大鹏寓意慈悲鲸鱼为保护之相,龙子表示救护之意,童男骑在兽王上自然是寓意福资在天,而象 王则有温驯善师的含意,券面最下端的石刻纹饰为交杵,又称羯魔杵、金刚杵。原本为古印度的一种兵器,在此为断烦恼、伏恶魔,护持佛法的法器。鉴于云台刻石造像的历史与文物价值,1961年,经国务院批准,云台刻石造像被列为第一批全国重点保护文物。


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